人民網(wǎng)北京5月1日電（張瑾琳）“勞動最光榮”的口號曾經(jīng)激勵了一代人，那時候，從事不同職業(yè)的人都會由衷地感覺到勞動帶來的光榮感，不勞動會被認(rèn)為是可恥的。可現(xiàn)在人們漸漸羞于說“勞動”了，更別提勞動的光榮感了，好像和勞動沾邊的事兒都不洋氣。這不禁使人疑惑：勞動在繼續(xù)，可“光榮感”去哪兒了呢？為此人民網(wǎng)科普中國采訪了中國科學(xué)院心理研究所研究員高文斌和副研究員樊春雷兩位專家。

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2017年4月22日，江蘇海安，建筑業(yè)農(nóng)民工在工地上勞作（徐勁柏/人民圖片）

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光榮感的有無和高低受自我標(biāo)準(zhǔn)和外部橫向比較的影響

樊春雷在采訪中表示，光榮感是人的主觀心理感受，光榮感的有無和高低受到兩方面的影響，一是自我的標(biāo)準(zhǔn)，另一個是外部的橫向比較。“如果我們從小受到的教育是‘勞動光榮’，而且這種觀念已內(nèi)化為個人價值觀體系中的一部分，我們就會從勞動中獲得光榮感。但在現(xiàn)今社會中，世俗價值觀有單一化趨勢，人們更講究投入產(chǎn)出比，想更多地從勞動中獲得實(shí)利性回報(bào)，甚至有些人把現(xiàn)實(shí)收入作為判斷勞動和職業(yè)價值高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不同行業(yè)之間確實(shí)有很大的收入差別，以收入高低為標(biāo)準(zhǔn)的橫向比較必然會使人產(chǎn)生失落和挫敗感，甚至?xí)�覺得自己的勞動沒有價值，更談不上有光榮感了。” 樊春雷說。

高文斌指出，“很多人以為感覺不到光榮是因?yàn)椴还�平�?dǎo)致的，但看似是‘利益既得者’的人也會覺得不公平，這其實(shí)是心理建構(gòu)本身出了問題，人們的比較方式和對象出了問題。”

如何提高勞動光榮感

像電腦一樣，人也需要“軟件”的支撐，每個人都有一套自己的“預(yù)裝系統(tǒng)”。“我們光榮感的下降是因?yàn)橛行┍匾�的東西沒有預(yù)裝好，有的人甚至是裸機(jī)出廠，沒有做好配套的學(xué)習(xí)就進(jìn)入了社會”，高文斌說道。那么，如何才能進(jìn)行自我價值的“系統(tǒng)預(yù)裝”，做好心理建構(gòu)呢？

首先，要明白預(yù)裝系統(tǒng)需要裝什么，以及把握好預(yù)裝的時間點(diǎn)。

高文斌表示，在孩子教育的早期就可以伴隨知識技能學(xué)習(xí)，同步預(yù)裝自我價值系統(tǒng)，這需要家庭、學(xué)校和社會共同發(fā)力。如果早期預(yù)裝價值系統(tǒng)的內(nèi)容不足以支撐個體發(fā)展的需要，人就會根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)修正價值評價標(biāo)準(zhǔn)，這時就可能形成“勞動不光榮”的感受。

所以，在青少年學(xué)習(xí)階段有必要做好“我為什么勞動”這個問題的引導(dǎo)，如果這個問題沒有找到答案的話，以后走向工作崗位會遇到更多的問題。

其次，自我價值標(biāo)準(zhǔn)要和社會相協(xié)調(diào)。

自我價值的形成受到社會現(xiàn)實(shí)的影響，“勞動最光榮”不能只是一句口號，要具體化，要有一致的社會認(rèn)可度，這和心理學(xué)的干預(yù)一樣，要不斷地給予秉持這個觀念的人正性反饋。比如說學(xué)生最主要的勞動是學(xué)習(xí)，如果他們一直努力讀書卻沒有得到正性反饋，感受不到快樂，他們可能會慢慢開始討厭“學(xué)習(xí)”這種勞動，但這個勞動又是他們求學(xué)期間最重要的事情。所以這個時候我們應(yīng)該引導(dǎo)他們思考“為什么勞動”“勞動創(chuàng)造什么才光榮”的問題，讓他們在尋找答案的過程中，慢慢建構(gòu)自己的自我價值體系。

受訪專家：中國科學(xué)院心理研究所研究員高文斌、副研究員樊春雷